作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行说课稿编写工作，借助说课稿我们可以快速提升自己的教学能力。那么问题来了，说课稿应该怎么写？以下是小编收集整理的《所见》优秀说课稿（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
《所见》优秀说课稿（通用5篇）1《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》是人教版小学语文三年级上册的一组古诗。这是第三单元的第一篇课文，紧扣单元主题“用我们手中的笔，描绘我们心中的秋天”。我重点从目标的制定和难点的突破两方面说说这一课的教学。
一、说教学目标
学情分析：三年级学生在阅读过程中已经有了了解诗文大意的能力，因此在本次教学过程中开始尝试让学生自己了解诗句的意思，新课标指出“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文的大意。”因此本次教学活动中，我们继续抓识字写字教学，并借助注释理解诗意的训练，进一步培养学生的语言感受能力和情感体验能力。
教材分析：《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》都是写思乡的，不同的是它们的表达方式。季节的变化最能触动游子思乡的情怀，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，“萧萧梧叶送寒声，江山秋风动客情”，一个“绿”，一个是“萧萧”，这两个词描绘了触动人们心情的景物，《夜书所见》对思乡的表达是触景生情，由情展开想象，看到了童年熟悉的捉蟋蟀的场面，诗人不由得沉浸在遐想中。《九月九日忆山东兄弟》中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的意思不难理解，每逢佳节都是人们团聚的日子，节日的活动很丰富，但是亲人不在身边就会多一分思念。在教学中如何将这些积极的情感转化成学生们的体验和感受，是我们情感目标的主要任务。
鉴于以上几点，我的教学目标确定为：
1、落实陈述性知识的学习，识记“促、忆、异”等7个二类字。写好“促、插”两个左右结构的一类字。
2、扎实程序性知识，反复诵读古诗，在熟读和理解的过程中背诵古诗。培养学生的语言感悟能力。
3、夯实策略性知识，让学生借助注释理解诗句的意思，抓住“茱萸”和“萧萧”想象画面，体会诗句所包含的思乡之情。
二、说重点难点
本课的生字不算多，我们可以把重点放在诗歌意思的理解上，进一步让学生理解思乡的不同表达形式，体会诗歌的语言美。
教学难点主要根据学生实际确定，因为孩子还是三年级，关于思乡之情还没有切实的体验，所以难点定位为：在诵读中，感受美丽的秋天，体会诗人思念家乡、热爱家乡的情感。点评：情、读、悟，看似不相关，其实为一体。读中悟情，情中悟读，读是悟情之手段，读不离悟，悟中生情。本教学难点以诗情、以学情而定为诵读，符合三年级儿童的学习心理和学习成长。
三、说教学方法
引导联想法：古诗的教学必须有丰富的想象。通过吟诵和背诵，让诗句的意境在学生的联想中生成，让学生借助自己的生活体验和诗句展开联想，体会诗人热爱家乡的感情。拓展积累法：古诗是中国的优秀传统文化精华，学生学习古诗，要从学习一首诗，领会其他同类诗歌的一种方法，让学生自己借助注释来学习古诗。落实教学中学会用注释理解诗意，感受思乡的美好情感。
点评：多种教学方法的交融，凸显三个维度的融合：一是文本作者的抒写之情，二是教师的传递之情，三是学生的体验之情，最终交汇、融合到学生的情感上，这正是文字的彼岸所在。
四、教学过程
本次教学分为两课时，第一课时学习古诗，理解诗意识字写字。第二课时以感受情境，体验感情，拓展学习为主。我主要说说第二课时的教学，这一课时要运用具体的教学策略突破前面提到的教学难点。
（一）情境导入，认识思乡
诗歌的教学首先需要营造一种意境，要将意境结合在教学的始终，所以在导入时，我用多媒体播放《阳关三叠》的音乐，在学生欣赏音乐中随机展示古代儿童在秋天的一些童玩活动，将学生带入一种悠悠的古文化当中。
点评：诗，很美。它总是轻轻触动人心灵的琴弦，让人一辈子难忘。开课伊始，以音乐与图片在学生的内心建构起一方精神家园。
出示古诗《夜书所见》。让学生先试着理解诗题。读一读古诗，回答问题：图上画的是什么季节，小朋友在做什么？诗人在哪里？理解“客”指什么。目的在于引导学生整体感知诗文大意。
（二）借助注释，理解诗意
借助注释理解诗意这是学生第一次接触的形式，学生对这一方法比较陌生。当课堂上有学生提出“老师，这个是什么意思？”我就引导大家看古诗下面的注释，告诉他们借助注释可以帮助学习古诗。
“借助注释，我们试着来说一说诗句的意思。”出示填空这个拐杖，让学生边读边填空：夜_（时候），客（诗人），萧萧_（看见，听见），_（心里感到）。知_挑促织（想到），（心里感到。）
学生说不出来的需要老师用拐杖来帮忙，提高学生的语言表达能力，学生能够理解的就放手让学生自己用注释来理解。在理解诗意中有了对诗文的直观感受。
点评：以注释为拐杖，以填空为拐杖，降低学习要求，让学生初知大意，由看到的引导到想到的，由远及近，由表及里，唤醒学生的学习兴趣。
（三）熟读成诵，理解诗句意境
古诗的教学在于语言的提炼和情境的感受，只有整体阅读，整体感知，才能走入诗的意境中。采用教师范读，自由读，同桌互读，小组读，个人背诵等形式，让学生在充分的朗读中感受古诗的语言魅力。在这个过程中主要以学生自己的理解感受为主。
第一个的问题就是“说说诗句的大意”，让学生自己在读中领悟，并在多名学生的补充中完善诗句的意思。
第二个问题是让学生结合自己的生活体验（离开自己的父母来到学校读书的心情）走进诗人的内心，感受诗人的思乡之情。
抓重点词语理解诗人的思乡之情。古诗的语言非常精妙，一个字一个词都是点睛之笔。《夜书所见》抓住一个“送”字，提问“秋风给诗人送来了什么？”学生会说是（寒冷、孤独、冷清）
面对此情此景，“动客情”，诗人会想到家乡的一切，想到家乡的树，家乡的河，家乡的人，家乡的故事，而眼前只有什么？
抓“挑”字，这个字能让你想到什么？（引导学生明白儿童捉蟋蟀的专注有趣），童年的活动多么有趣，诗人的心早飞到了遥远的故乡。
点评：该诗的解读，教师共用三招。第一招，结合自己的生活体验，走进诗人的世界。将心比心，融情想象，让学生身临其境；第二招，抓住“送”字，营造环境；第三招，抓住“挑”字，让学生感同身受。学生的角色，由旁观者转为参与者，每个学生都走进了文本，这一刻，情动于中而辞发于外，教师的引导自然！
《九月九日忆山东兄弟》抓住一个“独”和“倍”。请学生给“独”组词，（孤独，单独）。提问：诗人外出求学，重阳节到了，每个地方都有传统的活动，登高，赏菊，插茱萸，可热闹了。为什么是人觉得孤独呢？（引导学生 ……此处隐藏4094个字……感受到了山村悠闲自在恬静的生活，感受到了人与自然融合的生活，生命的自由只能在山村中寻找求得。所以，古诗的题目是“所见”，不是“牧童”，不是“捕蝉”，也不是“山村”，而是“所见”，见到的是诗人心中所向往的生话。这就是我所认为的《所见》的意境。
【教法学法】
教法是对教师而言的，学法是对学生而言的。课堂上，因为教学内容的统一，教师和学生走进文本已经融为一体，因此教法和学法也就“水天一色”了。
拓展迁移法，我将用一首学过的同题材同意境的古诗把学生引向《所见》的学习。
直观感受法，我将用画面上的风景、人物的表情把学生引向对《所见》意境的感受。
图文结合法，我将用插图引导学生对《所见》大意的自主学习。
主观演绎法，我将引导学生进入牧童的角色感受其悠闲、活泼、可爱，进入诗人的角色体验其感情。
话画联结法，我将用话语描述帮助学生建立一副完整的连环画，以感受古诗的意境。
引导质疑法，我将引导学生从对题目的质疑思考中感受古诗的意境。
【教学设计】
一、图文结合温故引新
先出示一副画，让学生回忆一首古诗并背诵出来。（二年级下册的《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。）
再请学生抓住画中孩子的神情、诗人的神情感受悠闲自在的意境。
最后引出古诗《所见》。
设计意图有三点：题材相同，都是写农村儿童生活的；事情相近，前者为钓鱼不应人，后者为捕蝉不唱歌；意境相近，孩子活泼可爱，诗人热爱农村悠闲自在的生活。
二、自主读诗了解诗意
这个环节，学生有四个学习任务：认识生字，正确读古诗，了解诗的大意，提出不懂的问题并师生交流解疑。
三、再读古诗体会诗情
这个环节主要运用创设情景、指导朗读的方式引导学生体会诗情，采用的教法学法是话画联结法、主观演绎法。
比如：你们看，小牧童骑在黄牛背上，一会儿坐，一会儿躺，真快乐！风在吹，蝶在飞，牧童情不自禁高唱山歌，歌声飞旋在茂密的树林里。
引导学生读出牧童的活泼可爱快乐神气！
请学生当牧童，边演边读：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
比如：响亮的歌声吸引了诗人袁枚，他正在树林中享受呢！哎，歌声忽然没有了，牧童骑着牛也不走了。诗人看到了什么？诗人想到了什么？
引导学生读出诗人在猜测、在观察的意味。
请学生当诗人，边演边读：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
最后请学生再读整首诗，想想诗人还看到了什么？你们又看到了什么呢？牧童、诗人的心情如何呢？
四、品读古诗感受诗境
进入第四个环节，再运用直观感受法、拓展迁移法进一步感受古诗的意境。
出示一幅画，这画比教材插图视野更显开阔，绿意更显盎然。请学生说说对画面的感受，想象诗人在这样的山村中的心情。
再请学生读古诗，想象诗人看到牧童捕蝉神情时的心情，体会诗人的情感，感受诗的意境。
五、诵读古诗趣味创作
通过前面的四个环节，学生朗读、背诵古诗也已经水到渠成了。为什么要安排最后的这样一个环节呢？为了丰满课程，给学生一个开放的空间；为了发展个性，给学生一个自己的舞台。趣味创作的形式很多，比如：诗配画、变奏读、演绎读、诗文汇、诗改剧、诗再创……当然，我也会和学生互动，给学生一份自己的作品——诗再创
童戏
蓬头牧童骑黄牛，
悠悠歌声振林樾。
忽闻树上夏蝉鸣，
怕得蝉惊闭口立。
《所见》说课已近尾声，再见吧！
《所见》优秀说课稿（通用5篇）5教材分析：
古诗《所见》是清代诗人袁枚写的一首五言绝句，写夏天中午所见到的情景。诗的语言清新流畅，明白如话，通过动静结合的描写，把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生。“牧童骑黄牛，歌声振林樾”一句，写牧童悠然自得地骑在黄牛背上，他唱着牧歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。“骑黄牛”表现了牧童悠闲自在的神态。“歌声”则表达了牧童愉快的心情。声色俱备，情景交融，勾画出了一幅色彩鲜明的“牧童行歌图”。“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”一句，写牧童行走间，忽然想捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止了唱歌，一声不响地站在树下，盯住鸣蝉。“意欲捕鸣蝉”不是写诗人所见，而是诗人对牧童心思的推想。“忽然闭口立”是写牧童的机灵敏捷的动作、神态变化。这句诗抓住牧童刹那间心理发展和动作变化这一细节，生动形象地勾画出一幅“牧童捕蝉图”。
教学目标：
1、认识“所、捕、蝉、闭”等生字，会写“诗、林、立”3个字。
2、能正确、流利、较有感情地朗读古诗《所见》。
3、能背诵古诗。
教学重点、难点：
重点：认识生字，正确有感情地朗读古诗。
难点：古诗的理解与背诵。
教学准备：
课件，卡片
设计思路：
古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入,浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢？
第一，运用多媒体，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多媒体，张开学生想象的翅膀。在导入时，我请小朋友们看图，说说自己从图中看到的，启发小朋友充分想象当时森林中的情景。然后通过听蝉鸣声，请小朋友想象牧童当时的心理活动等。这样在小朋友在真正学习古诗之前已经有的一定的心理基础，对后面的理解就比较容易。于是，在学习古诗时，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
第二，通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。
歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”
当然，在我实施教学的时候，也有很多不满意的地方。例如在教学中，我在引导小朋友理解“歌声振林樾”时，引导不好，究竟是谁的歌声就是引不出来，最后有小朋友说到了是牧童的歌声，但有很多小朋友仍不肯同意，说是蝉的叫声，我只好以它们共同的歌声结尾。
